正是“美玉天成”，所以人們對(duì)玉石的推崇才會(huì)至今不衰，仍舊狂熱。“玉中之王”翡翠就是大自然贈(zèng)予我們最美好的禮物。一塊最質(zhì)樸、未經(jīng)雕琢的翡翠原石，也能如詩(shī)如畫(huà)，讓人如癡如醉，就如同徐霞客所言：“造物之愈出愈奇，從此丹青一家皆俗筆，而畫(huà)宛可廢矣?！北阌辛恕棒浯錈o(wú)事牌”，不經(jīng)雕琢，卻自成一幅畫(huà)。

冰種飄花無(wú)事牌

最初“無(wú)事牌”是出現(xiàn)在明朝末年，名叫陸子岡的玉雕大師，他將書(shū)法、印章、繪畫(huà)藝術(shù)融入玉牌，一時(shí)間成為獨(dú)樹(shù)一幟的門派，后人稱其雕刻的玉牌為“子岡牌”。其中最特別的一款，未雕一紋一理，無(wú)一裝飾，故稱“無(wú)事（飾）牌”，取義“平安無(wú)事”。

無(wú)事牌鑲嵌款式

我認(rèn)為能被制成“無(wú)事牌”的翡翠必定是完美而富有靈氣的，畢竟“未經(jīng)雕琢自成畫(huà)”是要經(jīng)得起考驗(yàn)，帶有瑕疵或顏色不均勻的翡翠被制成“無(wú)事牌”，只會(huì)無(wú)限放大它的缺點(diǎn)，得不償失。

傳統(tǒng)的翡翠無(wú)事牌還有一種說(shuō)法：“461”，指的是無(wú)事牌的尺寸：寬40mm、高60mm、厚10mm。不過(guò)會(huì)根據(jù)玉料有所變化，但一般都是長(zhǎng)方形、方形、圓形和橢圓形。有些無(wú)事牌還有牌頭，如龍鳳、祥云、靈芝等等，便于穿繩系帶。

冰種紫底無(wú)事牌

翡翠無(wú)事牌能獲得人們的青睞和喜愛(ài)，除了它經(jīng)得起考驗(yàn)的顏值，更是因?yàn)樗陨硖烊患兇?，去繁從?jiǎn)，蘊(yùn)含著“無(wú)事煩擾，世事勿擾”的寓意，無(wú)形中給人一種“是琴瑟在御，莫不靜好”的安寧，與現(xiàn)今簡(jiǎn)約主義者尤其是年輕人的追求不謀而合。

無(wú)事牌吊墜

為了迎合現(xiàn)代受眾的審美口味，翡翠無(wú)事牌不再是拘泥于傳統(tǒng)的“461”的方塊造型，造型更自由隨性，發(fā)展至今也有了許多圓的和隨形無(wú)事牌，甚至?xí)跓o(wú)事牌上雕刻簡(jiǎn)單的線條，更突顯翡翠本身的色、種、水。

圓無(wú)事牌

同時(shí)出現(xiàn)了鑲嵌的無(wú)事牌佩飾，如耳環(huán)、吊墜、手鐲等等，這種化繁為簡(jiǎn)的翡翠佩飾受到了女性的喜愛(ài)和推崇，簡(jiǎn)單而極為珍貴，雅致而別有韻味，更加突顯東方女性的知性與落落大方的神韻。

無(wú)事牌

不過(guò)翡翠無(wú)事牌再怎么變化，從古至今賦予它的“無(wú)事”二字的深遠(yuǎn)含義不會(huì)變。佛曰：“無(wú)即是有”，翡翠無(wú)事牌看似一切皆無(wú)，簡(jiǎn)單坦蕩，卻又似世間萬(wàn)物皆蘊(yùn)含其中，仍能運(yùn)籌帷幄。其中深意，只待歲月解讀。

寶寶佛無(wú)事牌

古人常言：“大圭不琢，美其質(zhì)也”，翡翠無(wú)事牌，以不雕或最簡(jiǎn)約的雕刻表現(xiàn)它最美好的一面，看似樸實(shí)無(wú)華卻技藝高超的雕刻，可謂是一種視覺(jué)與精神的極致享受。

不知這一枚來(lái)自大自然的杰作——翡翠無(wú)事牌，是否已撥動(dòng)你的心弦。