文 董興寶

“奇石”文化系列雜談之三

中國是東方文化發(fā)源地和典型代表，也是東方賞石文化的發(fā)祥地，幾千年來形成了獨(dú)特而源遠(yuǎn)流長的奇石文化，自古以來，各種“奇石”引起了帝王將相、文人墨客甚至普通百姓的極大興趣，他們?cè)趯ふ摇淹妗㈣b賞、收藏奇石的過程中，留下了大量的文章、書畫，形成了鑒定奇石的理論、方法，構(gòu)成了博大精深的奇石文化，而對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，大量的賞石、奇石的組織、機(jī)構(gòu)，出版了數(shù)以百計(jì)的“奇石”或與奇石有關(guān)的文化刊物，研討和傳播奇石文化知識(shí)，而奇石文化的真正文字記載又是從什么時(shí)候開始的呢？

在自然奇石的鑒賞及收藏文化方面，中國歷史上有文字記載的，至少可追溯到3000多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期。據(jù)《闊子》載：“宋之愚人，得燕石于梧臺(tái)之東，歸而藏之，以為大寶，周客聞而現(xiàn)焉。”其實(shí)，遠(yuǎn)在此前的商、周時(shí)代，作為賞石文化的先導(dǎo)和前奏——賞玉活動(dòng)就已十分普及。據(jù)史料載：周武王伐封時(shí)曾“得舊寶石萬四千，佩玉億有萬八”。而《山海經(jīng)》和《軒轅黃帝傳》還記載：黃帝乃我國之“首用玉者”。由于玉產(chǎn)量太少而十分珍貴，故以“美石”代之，自在情理之中。因此，中國賞石文化最初實(shí)為賞玉文化的衍生與發(fā)展。《說文》云：“玉，石之美者”，這就把玉也歸為石之一類了。于是奇石后來也常躋身寶玉之列而成了頗具地方特色的上貢物品。對(duì)于奇石文化的確切文字記載，還包括戰(zhàn)國時(shí)代的《尚書》中有一篇《禹貢》，專門記述各區(qū)域山川分布、交通、物產(chǎn)狀況以及貢賦等級(jí)。這說明先秦時(shí)代統(tǒng)治者對(duì)“怪石”就已產(chǎn)生濃厚興趣，并有了一定數(shù)量的需求。

隨著我國奇石文化的發(fā)展，相信在不久的將來，會(huì)產(chǎn)生更多的奇石文化作品，如文章、書法、繪畫等藝術(shù)品。人們將對(duì)如何尋找奇石、如何鑒賞和辨別、如何收藏甚至如何投資交易奇石等進(jìn)行更詳細(xì)的文字論述。而對(duì)于更多初入門的賞石者來說，他們不僅僅需要這些文化知識(shí)，還更需要人們系統(tǒng)地總結(jié)和提煉賞石的心情、體會(huì)和感悟，將賞石融入人生。把賞石與調(diào)節(jié)人的心情、啟發(fā)人們?nèi)绾巫鋈俗鍪潞徒灰住⑴嘤呱械那椴俚认嘟Y(jié)合，才能形成更加深厚的奇石文化，進(jìn)而更好地滿足人們對(duì)奇石文化的需求。

“奇石”文化系列雜談之一

“奇石”文化系列雜談之二